第697节 (第3/3页)

上官晴与玉娉婷在内，都向常山恭贺了一番。

    酒宴热闹的进行了一会，安玉辰便忍不住问起了常山现在的实力。

    常山非是自大之人，此时听到安玉辰的话，却回道：“应该与魔君、仙尊之外的大天尊差不多！”

    对于不了解十几个大天尊之间的实力差距的上官晴等人而言，常山的这番回答表达了这样一个意思，常山现在的实力只弱于魔君与仙尊。

    安玉辰与左向南对天外天十几个大天尊的实力有些了解，不过，他们也十分了解常山的性格，常山会这样回答，就表明，常山自信，他的实力即使与魔君与仙尊之下最强的玄天剑尊相比，也弱不了多少。

    两人对视了一眼，眼睛都是一亮。

    过了片刻，安玉辰叹了一口气，说道：“少爷现在已经进阶到大天尊，并且拥有了这么强的实力，属下却还不知道哪一天才能突破瓶颈。”

    常山想了想，沉吟道：“你的修为无法突破，应该与你的丹田没有经过进化有关。”

    “丹田没有经过进化？”

    “嗯！”

    常山点点头，以他现在的见识说起了他对远古时代正统的修炼方式的理解。

    远古时代正统的修炼方式，分为胎动、化神、元婴、渡劫、法相五个等级。在这五个逐步进阶的等级之中，包含着丹田的进化。

    《九华天章》之中有这样一段经文：天地浑沌如鸡子，元婴生其中。经五元朝气、三花聚顶，元婴长成，开天辟地，化丹田为紫府，镇守一方天地。神居于中，演化一方天地。

    这一段经文之中，混沌天地指的是丹田，鸡子指的是元丹。

    按照远古时代正统的修炼方式，修炼者凝结出元丹，下一步的修炼，不是不断的凝练元丹，而是在元丹之中孕育出神。

    在元丹之中孕育出神，即为化神。

    修炼者修炼出了元丹，便以五行精气不断滋养，这一过程是为五元朝气；等到元丹之中的神出现了，天地有所感应，修炼者头顶便会出现由三朵分别由精神气凝聚的莲花，这就是所谓的三花聚顶。

    元丹之中有了神，便有进化的需求。

    当这种需求达到一个极致，元丹炸开，异常暴虐却又有一定规律的灵力，会令丹田发生一次进化。

    进化后的丹田充满了氤氲紫气，被称为是紫府。

    元丹的精华在元丹炸开之时，会化成一尊婴儿，这就是所谓的元婴。

    常山当年是希望身边有一个修炼者按照远古时代的修炼方式修炼，让他参悟远古时代的修炼方式之时，有一个参照。

    不过，他将安玉辰当成是朋友，当然不会拿他做实验。

    最后，安玉辰之所以会成为常山的实验对象，是因为安玉辰的丹田在化成僵尸的过程之中出现了异变，无法按照如今的修炼方式凝聚元丹。

    由于丹田发生了异变，虽然安玉辰在修炼过程之中也经历了五元朝气、三花聚顶，可是，他的丹田并未在他的元丹化为元婴之时进化为紫府。

    紫府，乃是修炼者演化的天地，存在很大的缺陷。

    按照远古时代的修炼方式修炼，随着修炼者修为越来越高，紫府渐渐无法容纳元婴庞大的灵力，于是修炼者就会遇到一个瓶颈。

    这个瓶颈，与天地会发生一定的感应，召出天劫。

    修炼者渡过了天劫，元婴融进了肉身，内天地与外天地的天人屏障被打破，修炼者对天地的认识一下子有了极大的提升。

    在对于天地有了更深刻的认识的情况下，修炼者参照其对天地的认识来演化其紫府，自然能将紫府演化的更加的完美。